Kulea Watoto Wenye Adabu Bila Kuchimba Ndani Yao
Binti yangu alikuwa na umri wa miaka mitano aliponikumbusha kusema asante kwa mtu aliyetufungia mlango. Sikuwa, katika kukimbilia kwangu. Alikuwa ameiona na kuiashiria kwa kujiamini kabisa. Chochote ambacho nimekuwa nikifanya kuiga tabia hiyo kilionekana kimefanya kazi - sio kwa sababu nilimfundisha kuihusu, lakini kwa sababu alinitazama nikifanya mara za kutosha kwamba sasa anamiliki sheria mwenyewe. Huo ulikuwa wakati mzuri wa uzazi uliojificha kama aibu ndogo.
Kwa nini modeling inashinda maelekezo kila wakati
Watoto ni waigaji kitaaluma. Kuanzia utotoni, wanaendesha maiga changamano ya watu walio karibu nao, tabia inayovutia, sauti na tabia kupitia uchunguzi katika kiwango ambacho ni vigumu sana kupuuza kwa maelekezo ya maneno. Unaweza kumwambia mtoto aseme tafadhali mara elfu. Iwapo hawatasikia kamwe ukisema kwa kawaida, katika mwingiliano halisi, haiwi kama thamani - inatua kama sheria, iliyowekwa nje, ili kuzingatiwa wakati wa kutazamwa na kurukwa wakati sio.
Tabia zinazoshikamana ni zile ambazo watoto huona zikiigwa mara kwa mara katika nyakati zisizoandikwa. Sio maandamano ya makusudi "wacha nikuonyeshe jinsi ya kusalimiana na mtu", lakini salamu za kawaida unazotoa kwa jirani, uvumilivu unaoonyesha kwenye laini ya malipo ya polepole, shukrani za kweli unazotoa kwa seva. Nyakati hizi zisizoweza kufundishika hufundisha zaidi ya somo lolote.
Kinyume chake: tabia ulizo nazo ambazo hungependa mtoto wako azinakili zitanakiliwa. Hii ni unyenyekevu lakini muhimu. Kufadhaika unaoonyesha dereva anapokukataza, malalamiko unayotoa kuhusu watu unapofikiri kwamba hawasikii, macho ya mwanafamilia ambaye ni mgumu - watoto huchukua yote.
Sheria zinazostahili kutajwa kwa uwazi
Tabia zingine zinahitaji mafundisho ya moja kwa moja, haswa zile rasmi ambazo hazijaigwa kihalisi katika maisha ya kila siku: adabu za mezani katika mipangilio rasmi, kujitambulisha kwa watu wazima, kuandika madokezo ya shukrani, itifaki maalum za hali maalum. A kitabu cha adabu za watoto ambayo inaangazia hizi kama ujuzi wa vitendo badala ya sheria hutoa aina tofauti ya maagizo - hivi ndivyo ulimwengu wa kijamii unavyofanya kazi, na kujua mambo haya hukusaidia kuyapitia.
Muundo ni muhimu sana. "Tabia ni juu ya kuwafanya watu wengine wajisikie kuheshimiwa na kustarehe" ni sababu. "Kwa sababu nilisema hivyo" ni utaratibu wa utekelezaji. Watoto wanaoelewa sababu ya mkusanyiko wa kijamii wana uwezekano mkubwa zaidi wa kuujumlisha kwa hali mpya kuliko watoto ambao wamekariri sheria mahususi bila kanuni yoyote ya msingi.
A chati ya watoto hiyo inajumuisha majukumu ya familia - kusaidia kusafisha meza, kusema habari za asubuhi, kuongea kwa zamu - huweka uungwana kama sehemu ya jinsi kaya inavyofanya kazi badala ya jambo linalofanywa kwa idhini ya nje. Wakati wema na ufikirio vinapojengwa katika muundo wa kila siku, wao hukua katika mazoea badala ya maonyesho.
Swali la uthabiti
Mzazi anayetekeleza "sema tafadhali" mara kwa mara katika kila muktadha - nyumbani, kwenye mikahawa, na familia, na wageni - anajenga mazoea. Mzazi anayehitaji tu katika hali rasmi anamfunza mtoto wake kwamba adabu ni vazi la matukio fulani. Watoto ni wa kisasa vya kutosha kutambua ni toleo gani unafundisha.
Hii inatumika pia kwa jinsi unavyowatendea watoto wako. Watoto wanaoshukuru wanapofanya jambo la manufaa, wanaombwa msamaha wakati watu wazima wanafanya makosa, na kutendewa kwa adabu sawa na watu wazima wanatazamia kutoka kwao - hukua wakielewa adabu kama mkataba wa kijamii wa pande mbili, si wajibu ambao watoto wanawiwa na watu wazima.
Ningeruka nini
Ningeruka mbinu ya kusahihisha hadharani - kutaja adabu za mtoto wako mbele ya watu wengine kwa njia ya aibu badala ya kufundisha. Kikumbusho cha utulivu ("tunasema nini?") au hata sura ina athari zaidi kuliko utendaji wa watu wazima katika chumba. Watoto wanaosahihishwa mara kwa mara hadharani hujifunza kuwa na wasiwasi kuhusu hali za kijamii badala ya kustarehe humo.
Pia ningeruka kutarajia uboreshaji wa kijamii wa kiwango cha watu wazima kutoka kwa watoto wadogo sana. Mtoto wa miaka mitatu ambaye haangalii macho wakati wa kusalimiana na jamaa sio mchafu - wao ni watatu. Matarajio yanapaswa kusawazishwa kwa uhalisia wa maendeleo, huku mazoea yakijengwa hatua kwa hatua kupitia uigaji na uimarishaji wa shinikizo la chini badala ya kutekelezwa kama kufuata.
Jambo la msingi la ukweli: watoto wenye tabia njema hutoka katika kaya ambako adabu ni utamaduni uliopo, si pale inapotekelezwa kupitia mafundisho. Kuwa mtu unayetaka wawe. Fanya hivyo kwa miaka michache. Kisha watazame wakikukumbusha kusema asante.
Je, uko tayari kununua? Linganisha Mahusiano katika maduka → 📚 Au vinjari miongozo ya uhusiano na uchumba katika Bidhaa za Dijitali →
