Kurekebisha Tabia Mbaya kwa Mbwa: Nini Inafanya Kazi na Nini Haifanyi
Mbwa wangu wa awali alisitawisha zoea la kubweka ambalo lilinichukua miezi minne kutambua kwamba nilikuwa nimejizoeza. Kila alipokuwa akibweka kwenye mlango wa nyuma, nilimtoa nje, akaacha kubweka, na tabia hiyo ikaimarika. Nilikuwa nikirekebisha dalili (kubweka mara moja) huku nikiimarisha sababu. Nilipoelewa nilichokuwa nikifanya, tabia ilibadilika baada ya wiki mbili.
Barking: pata kazi kabla ya kuchagua kurekebisha
Kubweka ni mawasiliano, sio kukaidi. Mbwa anayebweka mlangoni mtu anapogonga, mbwa anayebweka usiku kucha nyuma ya nyumba, na mbwa anayebweka mbwa wengine wanapotembea wanazungumza mambo tofauti na wanahitaji majibu tofauti. Tahadhari ya kubweka (mtu aliye mlangoni) inajiimarisha kwa sababu mtu huyo huondoka hatimaye - mbwa "hushinda." Kubwa kwa mahitaji (Nataka kuzingatiwa au ninataka kutoka) kunaimarishwa na kufuata. Hofu ya kubweka (nimeshtushwa na kitu) inaimarishwa wakati jambo la kutisha linapoondoka, kwa kweli, huenda.
Kola za kuzuia gome ambazo hutoa mshtuko au dawa ni zana za usimamizi ambazo hukandamiza tabia bila kushughulikia kwa nini inafanyika. Wanaweza kufanya kazi kwa muda mfupi lakini mara nyingi hutoa athari za kurudi nyuma na wakati mwingine huongeza wasiwasi. A kola ya mafunzo ya gome la mbwa kwa mtetemo au modi ya toni badala ya mshtuko haizuiliki na mara nyingi inatosha kwa mahitaji ya kubweka haswa. Lakini kutambua kazi kwanza ni muhimu zaidi kuliko kuchagua chombo.
Kutafuna kwa uharibifu: kawaida kuchoka au wasiwasi
Mbwa wanaotafuna fanicha, viatu, au ubao wa msingi kwa kawaida hawana mazoezi ya kutosha au hawachangamkiwi - tabia hiyo huwapa msisimko ambao hawapati kwingine. Marekebisho ni mawili: ongeza shughuli zinazofaa za kimwili na kiakili, na toa njia mbadala za kutafuna zinazokubalika ambazo zinavutia zaidi kuliko vitu unavyotaka vihifadhiwe.
A mbwa kutafuna toy ambayo inahitaji juhudi - iliyogandishwa, kulingana na fumbo, au muundo - inavutia zaidi kuliko pete rahisi ya mpira. Kuzungusha vinyago ili kuhifadhi mambo mapya pia. Mbwa aliye na chaguzi tatu za kuvutia za kutafuna ambazo hawajaona kwa wiki atachagua zile zaidi ya fanicha.
Kuuma na kunyonya: tofauti kati ya watoto wa mbwa dhidi ya mbwa wazima
Kinywa cha mbwa ni tabia ya kawaida ya ukuaji - watoto wa mbwa huchunguza kwa midomo yao na kujifunza kuzuia kuuma kupitia mwingiliano. Jibu ambalo linasimamisha ni kuondoa uingiliano: sauti fupi, kali ya usumbufu, ikifuatiwa na kupuuza puppy kwa sekunde thelathini, kisha kujihusisha tena. Mtoto wa mbwa hujifunza kuwa kugusa mdomo kunamaliza mchezo. Kutoa a kutibu mbwa kutafuna kama uelekeo mwingine hupa silika ya kuongea kwa lengo linalofaa.
Kuuma kwa mbwa mtu mzima anayetoa damu au kuacha michubuko ni aina tofauti inayohitaji uingiliaji wa kitaalamu wa kitabia, si majaribio ya mmiliki.
Ningeruka nini
Ruka adhabu yoyote ambayo haitokei ndani ya sekunde moja hadi mbili ya tabia hiyo. Adhabu iliyocheleweshwa - kurudi nyumbani kutafuta fanicha iliyotafunwa na kumkaripia mbwa saa moja baadaye - haimfunzi mbwa chochote muhimu kuhusu samani na inamfundisha kuwa kuwasili kwako nyumbani hakutabiriki na kunatisha. Matokeo yake ni mbwa ambaye anakusalimu kwa wasiwasi, sio mbwa anayeacha kutafuna samani.
Pia ningeruka kujaribu kuondoa tabia bila kuibadilisha. "Acha kutafuna kochi" hufanya kazi vizuri zaidi kama "kitafuna hiki badala yake" kuliko "acha kutafuna" peke yako. Ombwe za tabia hujazwa na kitu; inaweza pia kuwa kitu ambacho umechagua.
Je, uko tayari kununua? Linganisha Wanyama wa kipenzi katika maduka →
