Mbinu ya 'Hakuna Kitu Kilicho Bure' katika Mafunzo ya Mbwa
Falsafa moja ya mafunzo ambayo ilibadilisha tabia ya mbwa wangu zaidi ya mbinu yoyote maalum ilikuwa hii: hakuna kitu cha thamani kinachotokea bila malipo. Si kutembea, si chakula, si salamu, si ruhusa ya kuja kwenye sofa. Kila kitu kizuri kinahitaji tabia fupi, ya utulivu kutoka kwa mbwa kwanza. Mabadiliko ya jinsi mbwa walihusiana nami mara moja na kudumu.
Mfumo ni nini hasa
Hakuna Kitu Kilicho Bure Katika Maisha (NILIF) si itifaki kali - ni muundo thabiti ambapo mbwa hufanya kazi fupi kabla ya kupokea chochote anachotaka. Chakula cha jioni kinatanguliwa na kukaa. Leash inayoendelea inatanguliwa na chini. Ufunguzi wa mlango unatanguliwa na kusubiri. Salamu unaporudi nyumbani hupatikana kwa sakafu nne badala ya kuruka. The mafunzo ya mbwa chipsi zinatolewa kwa ajili ya tabia inayotii, si kama haki ya msingi.
Mfumo huo hufanya kazi kwa sababu unasuluhisha sintofahamu sugu katika kaya nyingi: mbwa hana uhakika ni nani hufanya maamuzi. Mbwa ambao hawajui wanasimama wapi katika uongozi wa maamuzi ya kaya huwa na tabia ya kujaza ombwe hilo kwa kujidai, jambo ambalo hutokeza kurukaruka, kudai kubweka, na msukumo wa jumla ambao wamiliki hupata kuwakatisha tamaa. NILIF hujibu swali kwa uhakika bila makabiliano au mbinu zinazotegemea utawala.
Kutembea kama chombo cha mafunzo
Kipengele cha "usizingatie, ninaondoka" cha mbinu hii ni moja ya vipengele vyake vyenye nguvu zaidi. Mbwa ambaye haketi anapoulizwa hapati matembezi, chakula cha jioni, au umakini - unageuka tu na kuondoka, kisha ujaribu tena baada ya dakika tano. Hakuna kupiga kelele, hakuna kurudia, hakuna kuchanganyikiwa. Mbwa hujifunza kwamba kufuata ni jinsi wanavyopata mambo mazuri, na kutofuata husababisha tu chochote kinachotokea.
Hii ni nzuri sana kwa mbwa ambao wamejifunza kutumia pestering kama mkakati. A kulisha mbwa puzzle ambayo inahitaji utatuzi wa matatizo ili kupata chakula inatumika kwa mantiki sawa: thamani inahitaji juhudi, na kuendelea kwa mbwa katika kufanya kazi kwa uhamisho wa chakula kwa kuendelea kufuata mwelekeo.
Kuwashirikisha watoto ipasavyo
Watoto walio chini ya miaka tisa si wakufunzi wa kutegemewa, lakini watoto wa tisa na zaidi wanaweza kushiriki kikamilifu katika mwingiliano wa NILIF na usimamizi. Kumfundisha mtoto kuomba "kuketi" kabla ya kurusha mpira, na kuzuia kutupa ikiwa hakuna kukaa, huongeza uthabiti kwa wanakaya. Mbwa ambaye hujibu tu kwa watu wazima amejifunza ni mwelekeo gani wa watu unawafunga.
Ningeruka nini
Ruka kutumia mfumo huu kwa uthabiti kwa mbwa waoga au wasiwasi. NILIF inafanya kazi vizuri kwa mbwa wanaojiamini, wanaosukuma ambao wanajaribu muundo. Kwa mbwa ambaye tayari hana uhakika na ana wasiwasi, kuhitaji kufuata kwa kina kabla ya kupata faraja kunaweza kuongeza wasiwasi. Soma mbwa binafsi: faida ya ujasiri na pushy kutoka kwa muundo zaidi; wasiwasi na kutokuwa na uhakika mahitaji ya utunzaji tofauti.
Pia ningeruka makosa ya kudai tabia ngumu sana katika miktadha ya kengele za hali ya juu. "Keti" kabla ya chakula cha jioni hufanya kazi mara kwa mara. "Kaa chini kwa dakika mbili" kabla ya chakula cha jioni kufanya kazi vizuri na kusababisha kufadhaika. Tabia ya NILIF inapaswa kuwa rahisi kutosha kuaminika, hivyo mbwa daima ana njia wazi kwa kile anachotaka. A kitabu cha mafunzo ya utii wa mbwa na sura ya NILIF inatoa itifaki nzuri maalum kwa hali tofauti.
Je, uko tayari kununua? Linganisha Wanyama wa kipenzi katika maduka →
