Kufundisha Bondia: Ni Nini Hufanya Ufugaji Huu Kuwa Tofauti Kikweli
Rafiki alichukua Boxer na kunipigia simu wiki tatu baadaye akashawishika kuwa mbwa "hakufundishwa." Mbwa alikuwa amejifunza kukaa kikamilifu katika masaa ishirini na nne, kisha akaamua kuwa kukaa kwa amri ni hiari kulingana na hisia. Hili sio kushindwa kwa mafunzo - ni Boxer kuwa Boxer, na ina suluhisho maalum.
Akili si sawa na kufuata
Mabondia ni mbwa wenye akili sana wanaoelewa amri haraka. Hii ndiyo sababu "ukaidi" sio neno linalofaa kabisa kwa upinzani wao kwa amri wanazozijua wazi - wamejifunza amri na wameamua kama wanahisi kufanya hivyo sasa hivi. Kinachoonekana kama kutotii mara nyingi ni mbwa ambaye amechoshwa na amri ambayo wameidhibiti, au yule ambaye amegundua kuwa wakati mwingine mmiliki hukata tamaa kabla ya kutii.
Marekebisho hayo yana sehemu mbili: fanya mafunzo yawe ya kuvutia (badilisha thawabu, badilisha miktadha, anzisha changamoto mpya kabla ya zinazotumika sasa kuwa za kuchosha) na uwe thabiti kabisa kuhusu matokeo. Ikiwa "kuketi" wakati mwingine hutoa kutibu na wakati mwingine hupuuzwa, mbwa hujifunza kwamba kufuata ni hiari. Wakati mmiliki anafuata kila mara - sio amri inayofuatwa kila wakati, lakini matokeo yanatumika mara kwa mara - muundo hubadilika. chipsi za mbwa za thamani kubwa ambayo mbwa haipati katika muktadha mwingine wowote ni muhimu haswa kwa uzazi huu kwa sababu motisha yao ni ya juu.
Ujamaa sio hiari kwa Mabondia
Mabondia huchangamka wakiwa karibu na watu na mbwa wengine, jambo ambalo ni la kupendeza na linaloweza kuleta matatizo kulingana na tabia ya mbwa mwingine. Mapema, ujamaa wa mara kwa mara - sio tu "kukabiliwa na mbwa" lakini mwingiliano mzuri ulioundwa - ni muhimu kwa kutengeneza Boxer ambaye husoma ishara za mbwa wengine kwa usahihi na kujibu ipasavyo badala ya kusukuma kila kitu machoni.
Madarasa ya mbwa hufanya kazi vizuri sana kwa uzao huu kwa sababu mpangilio wa kikundi ndio mazingira sahihi ya ujamaa wanaohitaji, na muundo ulioundwa hutoa nishati mahali pazuri pa kwenda. A darasa la mafunzo ya mbwa uandikishaji katika wiki nane hadi kumi na mbili ni uwekezaji mzuri kwa wamiliki wa Boxer.
Mtihani wa utawala katika ujana
Kati ya wiki kumi na tatu na ishirini, Boxers kawaida kupima mipaka kwa bidii. Mbwa ambaye alikuwa ameketi kwa uaminifu huanza kupuuza amri; mbwa ambaye hakuwahi kubweka anaanza kugombana. Huku si kurudi nyuma - ni msukumo wa vijana kupata nafasi katika daraja. Jibu sahihi ni kuwa thabiti zaidi na kuendelea zaidi, si kwa sauti kubwa au kimwili. Matarajio thabiti na ya wazi yanayotolewa bila mihemko, pamoja na ufuatiliaji wa kila tukio, huanzisha uhusiano wenye nguvu ambao huzalisha Bondia mtu mzima anayeaminika kweli.
Ningeruka nini
Ruka njia yoyote ya mafunzo ambayo inategemea marekebisho ya kimwili kwa uzazi huu. Mabondia wanaoadhibiwa kimwili mara nyingi huwa ama kuzima na kuwa na wasiwasi, au kuzidisha pambano - wala matokeo ni nini unachotaka kutoka kwa mbwa wa pauni sitini na taya kali. Historia ya kuzaliana kama mbwa wanaofanya kazi na walinzi inamaanisha wanaweza kuwa na uthubutu; uhusiano uliojengwa juu ya njia chanya za uimarishaji ambazo zinanipa manufaa zaidi kuliko ule uliojengwa kwenye migogoro.
Ningependa pia kuruka chini ya utumiaji wa Boxer kwa matarajio kwamba mafunzo pekee yatasimamia nishati. Bondia ambaye hajafanya mazoezi ya kutosha kabla ya kikao cha mazoezi atajitahidi kuzingatia bila kujali ubora wa matibabu. A mpira wa mazoezi ya mbwa au kipindi cha kucheza kilichopangwa kabla ya mafunzo huzalisha mbwa mtulivu, mwenye umakini zaidi ambaye hujifunza haraka.
Je, uko tayari kununua? Linganisha Wanyama wa kipenzi katika maduka →
