Kufundisha Mbwa: Ni Nini Kinachoshikamana Zaidi ya Mwezi wa Kwanza
Wamiliki wengi wa mbwa hupata mlipuko wa awali wa mafunzo ya shauku ambayo hutoa matokeo ya kuridhisha, ikifuatiwa na kuteleza polepole ambapo mbwa huanza "kusahau" mambo ambayo walijua wazi. Hii si kusahau - ni matengenezo. Mafunzo sio tukio; ni uhusiano unaoendelea, na amri zinazoshikamana ndizo zinazotekelezwa kwa maisha ya mbwa.
Dirisha la slate tupu ni halisi lakini fupi
Watoto wa mbwa kati ya wiki nane hadi kumi na sita wanakubali kujifunza kwa njia isiyo ya kawaida. Hii sio hekaya - muundo wa neva katika kipindi hiki unamaanisha uzoefu na uhusiano ulioundwa sasa una ushawishi mwingi kwa mbwa mtu mzima. Ujamii kwa mazingira tofauti, watu, sauti na wanyama wakati wa dirisha hili hutoa mbwa mtu mzima ambaye hushughulikia mambo mapya kwa utulivu badala ya kuogopa.
Hili sio shinikizo la kutoa mafunzo kwa amri ngumu kabla ya miezi mitatu. Ujamaa - mfiduo bila kiwewe - ndio kipaumbele. mafunzo ya puppy chipsi ambazo ni laini, ndogo, na zenye kuthawabisha sana hufanya mashirika chanya kuanzisha haraka. Uzoefu mbaya na mgeni katika wiki tisa unaweza kuunda tahadhari ya kudumu ya wageni ambayo inachukua miezi kushughulikia baadaye.
Amri za kimsingi: vikao vifupi, mara nyingi kila siku
Dakika tano za mafunzo ya umakini mara tatu kwa siku hutoa matokeo bora kuliko kipindi cha dakika thelathini mara moja kwa wiki. Muda wa umakini wa watoto wa mbwa ni mfupi sana, na kumalizia kipindi wakati mtoto wa mbwa bado anashughulika - kwa mafanikio - hujenga motisha kwa kipindi kijacho. Mtoto wa mbwa ambaye "aliketi" kwa mafanikio mara nane na kisha akaachiliwa kucheza mafunzo ya washirika na matokeo mazuri. Mtu aliyekaa mara ishirini hadi wakachoka na kuanza kupuuza amri anajifunza kinyume chake.
Keti, kaa, njoo, na kutembea kwa kamba ni amri nne ambazo zina thamani ya vitendo ya kila siku katika maisha yote ya mbwa. Hizi zinafaa kuchimba hadi ziwe kiotomatiki. Amri za hali ya juu ni za hiari; hawa wanne sio. A kibofya cha mafunzo ya mbwa hutumika mara kwa mara kuashiria wakati halisi wa kasi sahihi ya kujifunza kwa tabia kwa sababu mbwa wanaweza kuunganisha matokeo yanayotokea ndani ya sekunde ya tabia bora zaidi kuliko sifa iliyocheleweshwa.
Uzazi na temperament hubadilisha mbinu
Collie wa Mpaka na Basset Hound wanahitaji mbinu tofauti za mafunzo si kwa sababu mtu ni nadhifu, lakini kwa sababu walikuzwa kwa mahusiano tofauti kwa mwelekeo wa kibinadamu. Mifugo ya ufugaji wanataka kufanya kazi na kujibu haraka kwa mawasiliano ya wazi. Wadudu wenye harufu nzuri hufuata pua zao na huenda wasisajili amri za maneno wakati kitu kinachovutia kiko hewani. Kuelewa kile mbwa alifugwa kufanya husaidia kuweka matarajio ya kweli na kuchagua mazingira sahihi ya mafunzo.
Ningeruka nini
Ningeruka njia za msingi za adhabu kwa mafunzo ya mbwa kabisa. Ushahidi unaonyesha mara kwa mara kwamba uimarishaji chanya hutokeza ujifunzaji wa haraka, ujumuishaji bora zaidi, na athari chache za kitabia kuliko mbinu zinazotegemea marekebisho. Mbwa anayeketi kwa sababu ameketi alitoa kitu kizuri anaaminika zaidi kuliko mbwa anayeketi ili kuepuka kitu kibaya - na kuna uwezekano mdogo wa kuwa na wasiwasi au kukabiliana na hali mpya.
Pia ningeruka kutarajia mafunzo "kumaliza." Mbwa ambaye anakaa kwa uaminifu, anakaa, anakuja na kutembea kwa utulivu kwenye kamba hafanyiwi kufunzwa - anadumisha ujuzi unaohitaji kuimarishwa mara kwa mara. Kutumia dakika mbili kwenye mazoezi ya kukumbuka wakati wa kila matembezi sio kazi ya ziada; ndio humfanya mbwa aliyefunzwa vizuri afunzwe vizuri.
Je, uko tayari kununua? Linganisha Wanyama wa kipenzi katika maduka →
